Wie die Redaktionen Mühe bekunden bei der Suche nach Nachwuchs, so ergeht es auch den Ausbildungsstätten nicht anders. Mit 22 Teilnehmenden verzeichnet das MAZ derzeit eine rekordtiefe Belegung der zweijährigen Diplomausbildung. In den vergangenen Jahren waren es jeweils zwischen 40 und 60. «Gewisse Verlage können niemanden schicken, weil sie schlicht keine Leute haben. Oder die Personaldecke ist dermassen dünn, dass sie für die 90 Ausbildungstage bei uns nur noch alle zwei Jahre jemanden entbehren können», sagt MAZ-Direktorin Martina Fehr im Gespräch mit der MEDIENWOCHE. Was Fehr aber auch feststellt: Jene 22, die sich für die Diplomausbildung entschieden haben, seien «sehr motiviert und sehr zielgerichtet». Das mag auch daher rühren, dass sie eine Anstellung auf sicher haben. «Die meisten Leute werden noch während des Studiums angestellt.».

Während das Interesse am zweijährigen Diplomlehrgang sinkt (die Radio- und Video-Lehrgänge in der Grundausbildung sind weiterhin ausgebucht), nehmen die Anfragen zu für spezifische Weiterbildungen. Ein Zeichen, dass Verlage in bestehendes Personal investieren wollen. Das MAZ müsse hier nun eine «Umschichtung managen», erklärt die Direktorin. «Unser oberstes Ziel bleibt es, die Kunden zufriedenzustellen mit gezielten Angeboten für Aus- und Weiterbildung.» Das scheint in dieser Phase des Umbruchs ganz gut zu gelingen. Medien, die das MAZ als Kunden verloren hatte, kommen wieder, und langjährige Kunden, etwa CH Media, buchen im bisherigen Umfang Kurse in Luzern.

CH Media nutzt ihr neues Ausbildungsangebot als eine Art Mischung aus Trichter und Staubsauger, um die passenden Leute zu finden.

Im Fall von CH Media mag das insofern überraschen, als dass das Unternehmen vor zwei Jahren selbst eine «Academy» gründete als Reaktion auf die Rekrutierungsschwierigkeiten für Medien-Jobs. Die trimediale Ausbildung an der «CH Media Academy» ist auf die Bedürfnisse der elektronischen Medien TV, Radio und Online ausgerichtet, die CH Media in vier (und demnächst sechs) Deutschschweizer Städten betreibt. «Wir müssen versuchen, den jungen Leuten etwas Attraktives zu bieten, das über das Standardpraktikum hinausgeht», erklärt Nicola Bomio die Motivation für den eigenen Ausbildungsgang. Als Leiter der Radioprogramme von CH Media hat Bomio die «CH Media Academy» mitentwickelt. Die ersten 15 Teilnehmenden der neuen Ausbildung haben nun nach einem Jahr zwei der insgesamt drei halbjährigen Praktika in den Redaktionen von Radio, TV und Online absolviert. Für ihre Arbeit erhalten sie am Anfang 2500 Franken im Monat, am Ende der Ausbildung 4000.

CH Media nutzt ihr neues Ausbildungsangebot als eine Art Mischung aus Trichter und Staubsauger, um die passenden Leute zu finden. Nach der Ausschreibung primär über die eigenen Kanäle meldeten sich 100 Interessierte. Nach der Sichtung der Dossiers hat CH Media 40 an den sogenannten «Talent Day» eingeladen, wo das Feld in einem eintägigen Assessment mit praxisnahen Aufgaben schliesslich auf die verbleibenden 15 ausgedünnt wurde, die dann die Ausbildung in Angriff nehmen durften. Eine Verpflichtung, danach für eine bestimmte Zeit im Unternehmen zu bleiben, gibt es nicht; aber gute Chancen, fest angestellt zu werden.

Zählte die «JouSchu» früher über 200 Bewerbungen, so waren es für den kommenden Lehrgang gerade noch rund 50.

Wie CH Media setzt auch Ringier – weiterhin und verstärkt – auf das eigene Ausbildungsangebot. Seit bald 50 Jahren führt das Zürcher Medienhaus an seinem historischen Stammsitz in Zofingen die Ringier Journalistenschule, auch bekannt als «Jouschu». Mit Peter Hossli leitet die Schule seit Anfang Mai dieses Jahres ein erfahrener und versierter Reporter und Moderator, der zuletzt bei der «NZZ am Sonntag» und dem Schweizer Fernsehen SRF gearbeitet hatte. Hossli löste den früheren Fernsehmann und «Sonntagsblick»-Chefredaktor Hannes Britschgi ab, der die «Jouschu» zwölf Jahre lang geleitet hatte.
 

Auch die Ringier-Ausbildungsstätte spürt den schwächeren Zustrom an interessierten jungen Leuten. Zählte man früher über 200 Bewerbungen, so waren es für den kommenden Lehrgang gerade noch rund 50. Im August beginnen voraussichtlich 14 davon die Ausbildung. «Das hat wohl damit zu tun, dass wir zu wenig rausgehen, dass die Schule nicht mehr überall bekannt ist», sagt Peter Hossli zur MEDIENWOCHE. Das wolle er ändern. Unter den Bewerbungen fand sich anfänglich niemand, der die Ausbildung bei einem Wirtschaftsmedium von Ringier machen wollte, etwa bei «Handelszeitung» oder «Bilanz». Hossli suchte – und ist zuversichtlich, die Position besetzen zu können. Rekrutierungspotenzial für die Ausbildung an der Ringier-Schule sieht Hossli bei Gruppen, die im Journalismus bisher zu wenig vertreten sind: Nicht-Akademiker:innen und die migrantische Bevölkerung. «Es hat weiterhin nur wenige mit einem -ić im Nachnamen auf den Redaktionen. Da möchte ich einen Effort leisten für die nächste Klasse», sagt Hossli. Er schaue darum nach vorne und beginne jetzt schon mit der Rekrutierung für den übernächsten Studiengang, der 2025 beginnt. Ein Instrument, das ihm dabei hilft, ist das Mediacamp der «Blick»-Gruppe. Im Juli werden eine Woche lang dreizehn Jugendliche und junge Erwachsene zwischen 16 und 22 auf den «Blick»-Redaktionen mitarbeiten. «Ich hätte die Plätze doppelt belegen können», berichtet Hossli vom grossen Zuspruch. Weiter erfreulich sei zum einen der hohe Frauenanteil. Es habe etwa dreimal so viele Bewerberinnen wie Bewerber gegeben. Zum anderen brächten die jungen Leute einen gut gefüllten Rucksack mit, hätten mitunter schon Erfahrungen bei Lokalzeitungen und -radios gesammelt. Aus diesem Pool kann Hossli nun schöpfen für seine Schule. «Das Interesse am Mediacamp zeigt, dass der Journalismus für junge Menschen nach wie vor eine grosse Attraktivität ausstrahlt.»

Im ersten Corona-Jahr während des Lockdowns verzeichnete der Studiengang Kommunikation an der ZHAW rekordviele Anmeldungen.

Business as usual meldet derweil die ZHAW in Winterthur. Der Bachelor Kommunikation, der eine Möglichkeit zur Vertiefung in den Journalismus bietet, läuft stabil. Guido Keel von der Leitung des Instituts für Angewandte Medienwissenschaft an der Zürcher Fachhochschule sieht über die letzten Jahre lediglich «Schwankungen, die sich ausgleichen.» Im ersten Corona-Jahr während des Lockdowns verzeichnete der Studiengang rekordviele Anmeldungen. «Wir nehmen an, dass das mehr auf Einschränkungen im Alltag zurückzuführen war als auf eine plötzliche Popularität des Studiengangs – man fing mal ein Studium an, weil man die Weltreise nicht antreten konnte», schreibt Keel auf Anfrage. Im Folgejahr fehlten im Vergleich zum langjährigen Schnitt dann entsprechend ein paar Anmeldungen. Die Stabilität mag in Winterthur auch daher rühren, dass bereits seit 2016 mehrheitlich Leute die Ausbildung besuchen, die sich in Richtung Organisationskommunikation entwickeln wollen. In den vergangenen Jahren lag der Anteil jener, die sich für eine Vertiefung in Journalismus entscheiden, nur noch zwischen 30 und 40 Prozent.

Nach dem gleichen Modell wie in Winterthur gibt es seit diesem Frühjahr an der Fachhochschule Graubünden die Möglichkeit, sich im Rahmen der Bachelor-Ausbildung «Multimedia Production», in Richtung Journalismus zu vertiefen. Die neuen Journalismus-Kurse führt das MAZ. Zwar entschieden sich auch schon bisher Absolvent:innen der Ausbildung in Chur für journalistische Jobs. Mit dem stärkeren Fokus sollte das aber umso mehr der Fall sein. Die Kooperation von MAZ und FH Graubünden stärkt nicht nur die beiden Institutionen. Sie zeigt auch einen erfolgversprechenden Weg auf, die Ausbildung insgesamt zu stärken, wenn sich Schulen vernetzen. Auch zwischen MAZ und CH-Media-Academy laufen Gespräche über eine Zusammenarbeit.

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Die Förderung der Medienkompetenz ist im digitalen Zeitalter eine omnipräsente Forderung. Medienkompetenz für einen souveränen Umgang mit Computern und Smartphones. Medienkompetenz, damit sich junge Menschen auf Social Media anständig verhalten. Medienkompetenz als Gegenmittel zu Falschinformationen im Internet. Der Begriff Medienkompetenz hat mit der Popularisierung des Internets und digitaler Technologien an Bedeutung gewonnen – und ist gleichzeitig verwässert worden. So wurde der publizistische Aspekt von Medienkompetenz – das Wissen und Lernen über Journalismus – in den Hintergrund gedrängt.

So stand auch in der Debatte um Falschinformationen nicht der Journalismus im Fokus, sondern Social-Media-Plattformen, deren algorithmische und finanzielle Anreizsysteme die Verbreitung ungeprüfter Falschmeldungen mit Clickbait-Titeln favorisieren. Zwar hat der problematische Begriff «Fake News» in der Trump-Ära einen beispiellosen Aufstieg erlebt. Trump verwendet «Fake News» jedoch als politischen Kampfbegriff gegen etablierte Medienangebote, die unbequeme Wahrheiten aufdecken. Damit diskreditiert er strategisch die Glaubwürdigkeit von seriösem Journalismus, der ihm und seinen Skandalen mit seiner Wachhund-Funktion gefährlich wird.

Wer Journalismus für unsere Demokratie für relevant hält, sieht eine düstere Zukunft.

Der digitale Wandel hat dem Schweizer Journalismus auf dem Werbemarkt gnadenlose Konkurrenz aus dem Silicon Valley beschert. Inzwischen beherrschen Google und Facebook bereits 75 Prozent des Schweizer Online-Werbemarkts. Die vom Bundesrat geplante Unterstützung von Online-Medien im Umfang von 120 Millionen Franken wird diesem massiven Strukturwandel vermutlich wenig entgegensetzen können.

Wer Journalismus für unsere Demokratie für relevant hält, sieht eine düstere Zukunft. Zumal unklar ist, wie viele junge Menschen, die mit Social Media und einer digitalen Gratiskultur aufgewachsen sind, bereit sein werden, für gut recherchierten Journalismus Geld auszugeben. Das Jahrbuch «Qualität der Medien» stellt Jahr für Jahr fest, dass der Anteil der «Newsdeprivierten» steigt: junge Menschen, die sich nicht für regionale und nationale News interessieren. Ob sich junge Menschen vor dem digitalen Zeitalter tatsächlich deutlich mehr über das Zeitgeschehen im In- und Ausland informierten, sei dahingestellt. Unbestritten ist, dass Demokratie auf qualitativ guten Journalismus angewiesen ist. Dieser kann nur erkannt werden, wenn Medienbildung auch Journalismusbildung beinhaltet.

Die meisten bisherigen Lehrmittel vermitteln in erster Linie ein Grundwissen zu digitalen Medien.

Im neuen Lehrplan 21 erhält «Medien und Informatik» einen besonderen Stellenwert in der Volksschule. Daraus entsteht auch ein Markt für Lehrmittel. Ein neues didaktisches Highlight ist das MIA-Stickerheft für die 1. und 2. Primarklasse aus dem hep-Verlag: Das Sticker-Sammelheft enthält Wimmelbilder und QR-Codes mit altersgerechten Hörbeiträgen und Aufgaben zu Medien- und Digitalthemen. Der Lehrmittelverlag Zürich gibt seit 2009 das Lehrmittel «Medienkompass» heraus und seit 2018 das etwas übersichtlichere Lehrmittel «connected – Medien und Informatik». Erschienen sind bereits drei didaktisch gut aufbereitete connected-Bände. Alle erwähnten Lehrmittel sind in erster Linie auf ein Grundwissen zu digitalen Medien ausgerichtet: zum Beispiel Suchmaschinen, erste Schritte im Programmieren, Bildsprache, Umgang mit Social Media und Big Data kurz erklärt. Nützliche Grundlagen, um auch Journalismus im digitalen Zeitalter besser zu verstehen – jedoch weit weg von publizistischer Medienkompetenz.

Die Initiative «PUMAS» bemüht sich seit 2018 genau darum. PUMAS steht für Publizistische Medienkompetenz in Ausbildung und Schule und ist eine Kooperation zwischen dem Forschungszentrum Öffentlichkeit und Gesellschaft an der Universität Zürich fög, der Schweizer Journalistenschule MAZ, dem VSM, dem Schweizer Radio und Fernsehen SRF sowie IQES/schulentwicklung.ch. Ein Pilotprojekt einer Medien-Projektwoche an Gymnasien startet im September 2021. Noch agieren die PUMAS-Kooperationspartner mit Einzelprojekten und ohne gemeinsamen Auftritt: Das fög hat die noch ausbaufähige Plattform «Newsup – Tschäggsch Medie?» lanciert, die Journalistenschule MAZ bietet für Schulen und Lehrpersonen massgeschneiderte Medienkurse an und YouNews, eine Initiative von Verlagen und SRG, ermöglicht Jugendlichen Redaktionsbesuche. Das schon ältere, jedoch weiterhin qualitativ hochstehende VSM-Lehrmittel «Lesen macht gross» ist zwar online verfügbar, jedoch mit der Ausrichtung auf PDF-Dokumente eher für die Abgabe von Arbeitsblättern geeignet.

Das neue Lehrmittel des Verlegerverbands enthält Themen, die man in den Lehrmitteln der schulnahen Verlage fast vergeblich sucht.

Ganz neu hat das Medieninstitut des VSM nun das Lehrmittel «Was lese ich? Journalismus verstehen» lanciert. «Was lese ich?» ist in Zusammenarbeit mit pädagogischen und journalistischen Fachpersonen entstanden, interaktiv und rein digital. Das kostenlose Online-Lehrmittel wurde für Schülerinnen und Schüler ab der Sekundarstufe I (7. bis 9. Klasse) entwickelt. Es enthält Themen, die man in den Lehrmitteln der schulnahen Verlage fast vergeblich sucht: journalistische Glaubwürdigkeit, Journalismus und Demokratie, journalistische Textsorten, Datenjournalismus und die Einschätzung der Qualität. «Was lese ich?» zeigt auf, was Qualitätsjournalismus ausmacht und warum er wichtig ist.

Selbstverständlich ist «Was lese ich?» im Rahmen der Interessenpolitik des VSM zu verstehen und im Produkt schwingt die Hoffnung mit, junge Menschen künftig an journalistische Bezahlprodukte heranzuführen, die vor allem textbasiert und idealerweise gedruckt sind. Das impliziert auch der Name des Lehrmittels, der in einer multimedialen Medienwelt überraschen mag.

Gleichwohl ist das Angebot für Lehrpersonen attraktiv: Das Lehrmittel ist ohne Login zugänglich und enthält gut gemachte Textinhalte, Erklärvideos, Übungen und Selbsttests. Eine separate Anleitung für Lehrpersonen verschafft Überblick. Diese können zudem direkt Klassensätze von Zeitungen und kostenlose Logins für Online-Medien bestellen. Die ideale Ergänzung ist ein kostenloser persönlicher Klassenbesuch eines Journalisten oder einer Journalistin, der Blicke hinter die Kulissen des Berufs ermöglichen soll.

Im Sinne der publizistischen Medienkompetenz für junge Menschen wäre langfristig eine bessere Kooperation wünschenswert: zwischen pädagogischen Hochschulen, den Lehrmittel-Redaktionen im Fachbereich Medien und Informatik und dem Verband Schweizer Medien. Vielleicht ein Spagat, welcher der PUMAS-Initiative in den nächsten Jahren gelingen könnte.

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Reporter würden «lieber fakten- als empfindungsreich, lieber berichtend als erzählend, lieber distanziert als engagiert» schreiben – nicht zuletzt, weil dies von ihnen unter dem Eindruck der Relotius-Affäre verlangt würde. Der «Erzähljournalismus» sei in die Krise geraten. Dieses zu Beginn des Buchs mächtige Lamento klingt ein bisschen so, als ob sich ein Sportfunktionär darüber beklagte, dass mit stärkeren Dopingkontrollen keine Rekorde mehr möglich seien.

Der Autor: Michael Haller, Jahrgang 1945, Journalist, Publizist und bis 2010 Professor für Allgemeine und Spezielle Journalistik am Institut für Kommunikations- und Medienwissenschaft der Universität Leipzig. Er mag keine faktenstrotzenden Berichte oder Texte, die Konzentration verlangen; für ihn ist das «hartes Schwarzbrot». Er will Stimmungen, Emotionen, über welche die Sachverhalte, die der Reporter schildert (gerne auch unterhaltsam), transportiert werden.

Überraschenderweise vermeidet Haller die Selbstcharakterisierung der Branche als «Vierte Gewalt».

Mutet Michael Hallers Mission nicht ein bisschen wie die Quadratur des Kreises an, wenn er «oberflächliches Faktizieren» zu Gunsten der Wiederbelebung der «grossartigen Kunstform» Reportage ersetzen und damit dem Journalismus zu einem besseren Ruf verhelfen möchte? Und welche Zeiten werden da heraufbeschworen?

Ausführlich widmet sich Haller den 1920er-Jahren, den Zeiten der Sozialreportagen einer Larissa Reissner oder eines Max Winter, dem Pionier der Wissenschaftsreportage ­– und natürlich dem «rasenden Reporter» Egon Erwin Kisch, der trotz seiner einseitigen politischen Ausrichtung von Haller verblüffend positiv geschildert wird. Der Neuanfang nach der Katastrophe des Nationalsozialismus kommentiert Haller lakonisch: «Beim Wiederaufbau des westdeutschen Pressesystems Ende der 1940er-Jahre stand der faktengläubige Nachrichtenjournalismus der angelsächsischen Länder Pate.»

Mit der Neuauflage seines Reportagen-Lehrbuchs geht Haller in die Offensive, tritt leidenschaftlich für «seine» Reportage als «Kunstform» ein.

Haller ist aber auch klar, dass es kein Zurück zu den «analogen Zeiten» gibt. Der Journalismus sei wie die Gesellschaft geprägt vom Wandel und längst auch selber Gegenstand der (journalistischen) Kritik. An der «Kernaufgabe» des Journalisten habe sich allerdings nichts geändert: Er soll «das Publikum über das aktuelle Geschehen in der Welt zutreffend ins Bild setzen und insofern als Moderator gesellschaftlicher Selbstaufklärung fungieren». Überraschenderweise vermeidet Haller die Selbstcharakterisierung der Branche als «Vierte Gewalt».

Mit der Neuauflage seines Reportagen-Lehrbuchs (die 1. Auflage erschien 1987) geht Haller in die Offensive, tritt leidenschaftlich für «seine» Reportage als «Kunstform» ein und möchte den «Panikreaktion[en]» der Blattmacher und Redakteure etwas entgegensetzen. Hierfür hat er gegenüber der vorherigen Auflage von 2008 einiges umgebaut.

Die Geschichte der Reportage von der Antike mit den Reisereportagen beziehungsweise Augenzeugenberichten von Herodot und Plinius (rund 500 v. Chr.) bis hinein ins 19. Jahrhundert rekapituliert Haller im Vergleich zur 6. Auflage weitgehend unverändert. Mit der Formulierung der Kriterien für eine gelungene Reportage und den Abgrenzungen zum Fiktionalen kommen Erkenntnisse aus der Affäre um «Spiegel»-Redaktor Claas Relotius ins Spiel.

Die gravierendste Änderung in der neuen Auflage ist der Wegfall der Porträts bekannter Reporter.

Das Kapitel «Die Angst, der Dschungel und das Weltdorf», das in der vorherigen Auflage die die soziologischen, gesellschaftlichen und medialen Veränderungen der 1990er und 2000er-Jahre abhandelte, hat Haller gestrichen, respektive einzelne Elemente daraus aktualisiert und in andere Kapitel der neuen Ausgabe eingearbeitet. Gleichzeitig fanden beispielhaft für bestimmte Reportage-Verfahren oder -Szenarien aktuelle Texte aus den 2010er Jahren zusätzlich Einzug.

Die gravierendste Änderung ist der Wegfall des kompletten dritten Teils der 6. Auflage, in denen bekannte Reporter ihre Arbeit als Porträt-, Sport- oder Politikreporter darstellten. Möglicherweise sollte damit dem «Star-Kult» um einzelne Journalisten Einhalt geboten werden. Dieser wird als eine der Ursachen für den «Fall Relotius» ausgemacht.

Scharf benennt Haller die Gründe für die Krise des Erzähljournalismus:

Entgrenzung der Form, Entpolitisierung der Inhalte, Selfie-Subjektivismus als bunte Schminke des hedonistisch auftretenden Zeitgeists – und zugleich die Angst vor Langeweile, die nach grandios getexteten Abenteuergeschichten verlangt über bizarre Leute und krasse Episoden von irgendwo auf der Welt: Für diese (hier überspitzt formulierten) Tendenzen steht – neben anderen – das damalige Gesellschaftsressort des Nachrichtenmagazins Der Spiegel.

Mit Cordt Schnibben, der von 2001 bis 2013 das Gesellschaftsressort beim «Spiegel» leitete, wird der (moralische) Hauptschuldige für diese Krise ausgemacht. In der 6. Auflage wurde er noch als «ein Meister» der «Stoffgliederung» von Reportagen apostrophiert. Die Stelle ist in der Neuauflage gestrichen. Schnibben habe, so Haller, nach dem ökonomisch gescheiterten «Spiegel-Reporter»-Magazin mit seinem Gesellschaftsressort praktisch wie ein «Staat im Spiegel-Staat», «protegiert von der Chefredaktion», ohne irgendwelche Kontrollen durch Rechercheure, agieren dürfen. Schliesslich habe er (zusammen mit anderen) noch einen Verein namens «Reporter-Forum» ins Leben gerufen, der die vom «Zeitgeist durchwirkten Vorstellungen über guten Erzähljournalismus» zusätzlich förderte und prämierte.

Haller ist bemüht, das Genre der Reportage von anderen Textsorten abzugrenzen und mit den Anforderungen der modernen Zeit aus der Geschichte heraus weiterzuführen. Seine Definition – die er schon seinem Buch wie ein Gesetz voranstellt – lautet:

Die moderne Reportage ist vom journalistischen Anliegen getragen, soziale Distanzen und institutionelle Barrieren zu überwinden, um hinter die Fassaden zu blicken. Sie wird durch die Findigkeit und die subjektive Sicht des Reporters bestimmt: Sein Zugang zum Thema, seine Protagonisten und seine authentischen Erlebnisse sind ausschlaggebend. Diese bringt er dramaturgisch strukturiert in einer teils erzählenden, teils beschreibenden, teils schildernden Sprache zum Ausdruck.

Dabei ist die oberste Priorität, dass die Reportage auf wahren, also tatsächlich gemachten Beobachtungen beruht. Hinzu kommt das, was Haller als «Exotik» bezeichnet: Das Thema muss den Rezipienten neugierig machen, weil es noch nie derart behandelt wurde. Als Beispiel kann man unter anderem einen Ausschnitt aus einer Reportage über die Probleme bei der Mülltrennung in Shanghai lesen. Exotisch ist dieses Thema zweifellos, aber ob es auch wirklich Interesse hervorruft?

Haller nennt und übernimmt die Kriterien, nach denen der Pulitzer-Preis vergeben wird:

Zusätzlich zum Realismus (nonfiction) und zur Sachrichtigkeit (accuracy) müsse der Reporter seinen Stoff szenisch entwickeln, die Individualität der Akteure herausarbeiten, dabei eine Story (oft im erzähllogischen Nacheinander) erzählen, zudem die subjektive Sicht des Erzählers zum Ausdruck bringen, dabei zum Lesepublikum in Beziehung treten und die Leser zur Quintessenz, zum Erzählziel leiten.

Als Synonym für «Quintessenz» nennt Haller «Botschaft». Eine Reportage soll also, so die These, eine Botschaft haben. Haller geht sogar noch weiter: Der Reporter sollte «erst zu schreiben beginnen, wenn er weiss, was die Botschaft, die Quintessenz der Geschichte sein soll.» Unklar bleibt der anschliessende Satz in Klammern: «Die Absicht, mit einem Erzählstück gute Unterhaltung anzubieten, ist im Übrigen auch legitim.» Reicht im Zweifel schon «Unterhaltung» als «Quintessenz»? Und wie verträgt sich dies mit der Abgrenzung der Reportage von Texten mit «bunte[r] Vielfalt: Berichte, Essays, Betrachtungen und Erzählungen – geistreich formulierte Texte, die je nach Thema mal im Politikteil, im Feuilleton, in Büchern und Magazinen zu lesen waren», die aber nicht alle Kriterien einer Reportage erfüllen?

Liegt in diesem Gebot zu einer Botschaft nicht vielleicht der Kern für die Krise des Erzähljournalismus?

Botschaft bedeutet, dass der Reporter einen wie auch immer gearteten Imperativ, eine Präferenz für eine bestimmte Norm, in den Text «als Subtext» (Haller) einarbeitet. Dass es ein – und nur ein! – «Ergebnis» gibt. Gleichzeitig wird im Lehrbuch jedoch laufend die Notwendigkeit der Unvoreingenommenheit des Reporters betont. Er soll «quasi phänomenologische Beschreibung[en]» vornehmen, die dann allerdings nicht «berichtend», sondern «sinnlich» formuliert werden. Natürlich ist Haller der Widerspruch dieses Anspruches klar, wenn er einen «Hang zur Vorurteils- oder Thesenbestätigung» bei Journalisten feststellt.

Liegt in diesem Gebot zu einer Botschaft nicht vielleicht der Kern für die Krise des Erzähljournalismus? Und vielleicht sogar für den Journalismus insgesamt, in dem der Leser die unterschwellige Botschaft zwar zur Kenntnis nimmt, sie aber als übergriffige Bevormundung empfindet?

Der moderne Reporter emanzipiert sich vom angeblich nicht mehr zeitgemässen «Spiegel»-Motto («Sagen, was ist») zu Gunsten eines «Verändere die Fakten nicht!».

Haller weist im umfangreichen zweiten Teil seines Buches mit Tipps für den potentiellen Reporter unter anderem darauf hin, dass man wertende Aussagen wie beispielsweise «sympathisch» in Bezug auf eine Person nicht tätigen sollte. Stattdessen solle man lieber eine Beschreibung äusserer Merkmale vornehmen, die dem Rezipienten das Urteil «sympathisch» ermöglichen. Aber wie schnell sind wertende Adjektive gesetzt, zumal, was Haller immer wieder anklingen lässt, auch Lesbarkeit und Kürze eine grosse Rolle spielen? Wie gross ist die Gefahr, sozusagen unbeabsichtigt einem Klischee oder dem allgemeinen Muster nachzugeben? Und damit der «Meute» zu entsprechen? Denn Journalisten, das weiss auch Haller, neigen zur «Oberflächlichkeit».

Der moderne Reporter, so der Leitspruch des Buches, emanzipiert sich vom angeblich nicht mehr zeitgemässen «Spiegel»-Motto («Sagen, was ist») zu Gunsten eines «Verändere die Fakten nicht!». Abgesehen davon war der «Spiegel» in seinen politischen Berichten nie neutral oder «objektiv», was Haller auch genüsslich an einigen Schlagzeilen-Beispielen aus der unmittelbaren Gegenwart aufführt.

Die Problematik subjektiv-objektiv wird aus unterschiedlichen Perspektiven beleuchtet, aber es gelingt Haller nicht immer, eindeutige Kriterien herauszuarbeiten. Schliesslich findet sich folgende Definition, was der Reporter kann, soll und darf:

Zum einen beschreibt der Reporter seine Beobachtungen und Erlebnisse nicht nur als subjektive Eindrücke und Empfindungen, sondern auch als Sachverhalte (wer, was, wann, wo, wie). Auch in der Story müssen diese Aussagen zutreffend und überprüfbar sein. Das Subjektive des Reporters tritt durch seine persönliche, selektiv wirkende Perspektive hervor. Dass auch die (nicht überprüfbaren) Empfindungen zur Sprache kommen, ändert nichts daran, vorausgesetzt, der Reporter macht diese Unterschiede transparent (etwa, indem er Kolportagen nicht im Indikativ referiert, seine Einseitigkeit anspricht, seine subjektiven Eindrücke als solche offenlegt, Verdichtungen erklärt und auktoriale Formulierungen vermeidet).

Transparenz ist für Haller das Reportergebot der Stunde. Er betont selbstkritisch, dass er hier umgelernt hat. Früher hatte er keine Probleme mit Figurenverschmelzungen oder Komprimierung von Ereignissen. Zwar vertritt er die Haltung, wonach Verdichtung nicht gleichzusetzen sei mit Erfindung. Aber inzwischen beharrt er darauf, dass solche Verfahren unbedingt öffentlich gemacht werden müssen. Die Frage lautet dann allerdings: Warum sollte man es machen? Schliesslich betont Haller auch, dass Lesefluss und Unterhaltungswert von Reportagen wichtig seien. Der Reporter habe jedoch zu erklären, was er ausgewertet und was er weggelassen habe. Aber vielleicht weiss der Reporter auch nicht immer, was er weggelassen hat, denn er ist ja fast immer ein «Laie». Und würden da allzu viele Erläuterungen nicht nur stören, sondern auch die Frage nach der Wahrhaftigkeit stellen?

Haller weist darauf hin, dass der Reporter zumeist Teilnehmer und Beobachter gleichzeitig ist und diese Balance im Text zu berücksichtigen sei.

Neben der Abgrenzung der Reportage zur Literatur bemüht sich Haller um den Unterschied zwischen Reportage und Feature – eine Diskussion, die sicherlich den Journalisten interessieren muss, den Rezipienten jedoch kaum. Kurz zusammengefasst: Das Feature referiert über das Allgemeingültige, die Reportage widmet sich dem Einzelschicksal. Als «Zwitter» wird kurz auf die «Nachrichtenmagazingeschichte» hingewiesen.

Im zweiten Teil des Buches gibt es ausgiebig Praxistipps für den potentiellen Reporter. Hier finden sich «20 Sprachtipps», Anleitungen wie man recherchiert (wobei auffällt, dass Haller nur die Internetrecherche behandelt; ein Buch als Vorbereitung erwähnt er nicht) oder wie man das Handy als «Notiz- und Diktiergerät» verwendet. Auch grundsätzliche Erwägungen zu Stil und Form thematisiert Haller. Soll die Reportage in der Ich-Form geschrieben werden oder nicht? Wie wäre es mit einer Multimedia-Reportage – auch hierzu gibt es Vorbilder und Hinweise.

Haller weist darauf hin, dass der Reporter zumeist Teilnehmer und Beobachter gleichzeitig ist und diese Balance im Text zu berücksichtigen sei. Wichtig auch der Hinweis auf die Notwendigkeit von gleichzeitiger Nähe und Distanz zum Subjekt der Reportage. Manche Journalistenweisheit, die Haller von sich gibt, hätte man gerne ausgiebiger gewürdigt gesehen. Zum Beispiel diese:

Je aufregender, skandalöser, schockierender die Sachverhalte, desto zurückhaltender und nüchterner die Sprache.

Haller hat seine Neuauflage in vielen Punkten verändert, was ihm hoch anzurechnen ist. Unverändert blieben leider die sogenannten Übungsreportagen. Es handelt sich um zehn Texte (fast immer um die 6000 Zeichen; nur einmal wesentlich mehr), die «in Volontärskursen, Lehrredaktionen und Inhouse-Workshops im Raum Hamburg» entstanden sind und exemplarisch für unterschiedliche Typen von Reportagen stehen sollen. Mit den Kriterien Attraktion, Augenschein, Quintessenz und Dramaturgie werden die Texte klassifiziert.

Manchmal wirken Hallers Versuche, die Reportage wieder journalistisch satisfaktionsfähig zu machen, geradezu rührend.

Dabei handelt es sich jedoch ausnahmslos um Reportagen, die in den 1980er Jahren entstanden sind! Das merkt man bisweilen deutlich, etwa bei einem Porträt aus dem Jahr 1985 über «Tattoo-Theo», einen ganzkörpertätowierten Mann aus Hamburg, der 2004 verstorben ist. Insgesamt wirken die Themen der Reportagen (Stichwort: «Exotik») arg angestaubt. Als Kontrapunkt werden am Schluss dreizehn, meist preisgekrönte Reportagen verlinkt, die bis auf eine Ausnahme zwischen 2017 und 2020 entstanden sind. Tiefergehende Analysen zu diesen jüngeren Texten gibt es jedoch nicht.

Manchmal wirken Hallers Versuche, die Reportage wieder journalistisch satisfaktionsfähig zu machen, geradezu rührend. Etwa dann, wenn er immer wieder betont, wie der Journalist den Leser an einem für ihn ansonsten vollkommen unzugänglichen Geschehen teilhaben lässt.

Dass das Genre in der Krise steckt, ist nicht alleine auf den Fall Relotius zurückzuführen. Der Glaubwürdigkeitsverlust des Journalismus geht tiefer, als auch Haller dies wahrhaben möchte. Neben Claas Relotius werden noch nebensächlich Dirk Gieselmann und der Fall der Bloggerin Marie Sophie Hingst erwähnt. Aber der vom Journalismus selbst verantwortete Vertrauensverlust speist sich aus vielen anderen Aspekten wie Versäumnissen, einseitigen Berichterstattungen oder ungenauen oder fahrlässig falschen Recherchen.

Auffällig ist die weitgehende Beschränkung des Lehrbuchs auf die Reportage im Printjournalismus. Allenfalls das Radio-Feature bekommt noch ein wenig Aufmerksamkeit. Über die inzwischen inflationären Reportageformate im Fernsehen findet sich gar nichts. Bisweilen treibt Haller die Idealisierung der Reporter, die er eigentlich skeptisch sieht, selber voran, etwa wenn er von den Leistungen der Kriegsreporter berichtet (auch derjenigen, die «embedded» sind) und die These aufstellt, dass die Berichterstattung in den 1970er Jahren wesentlich zum Ende des Vietnamkrieges beigetragen hätte. Eine Annahme, die längst nicht mehr ungeteilte Zustimmung findet.

Die Lektüre des Reportage-Lehrbuchs bietet auch für den Medienrezipienten bisweilen erhellende Momente, etwa wenn Haller auf ein journalistisches Ethos jenseits von Oberflächlichkeiten beharrt. Dabei liegen die Schwierigkeiten, mehreren Parteien – Lesern, Blattmachern, Protagonisten – zu dienen und dies auszubalancieren, auf der Hand. Würden sich Journalisten und Reporter an Hallers Idealen orientieren, wäre schon viel gewonnen.

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Ältere Kollegen erteilen dem Nachwuchs gerne Ratschläge. Sie romantisieren ihr abgebrochenes Studium und feiern jene jungen Kolleg*innen, die ohne Studium in den Beruf eingestiegen sind.

Ich habe studiert. Bei mir zuhause liegt ein Dokument, das belegt, dass ich drei Jahre meines Lebens sinnvoll verbracht habe. Bachelor of Arts steht da drauf. Und genau deshalb wechsle ich an diesem Punkt zum «Ich». Ältere Kollegen erteilen Nachwuchsjournalist*innen gerne Ratschläge. Sie romantisieren ihr abgebrochenes Studium und feiern jene Reporter*innen, die ohne Matura, ohne Studium, ohne elterliche Klassikerbibliothek in den Beruf eingestiegen sind. Die Losung: Es gebe nicht den einen Weg in den Beruf. Da Journalismus den Anspruch vertrete die Gesellschaft zu spiegeln, brauche es ganz verschiedene Leute. Diversität eben: ehemalige Polizistinnen genauso wie gelernte Zigarrenverkäufer und dissertierte Ökonominnen.

Der Studentenalltag ist ideal, um daneben in einer Branche tätig zu sein, wo es viel zu tun, aber kaum Jobs gibt: Die Präsenzzeit im Studium ist niedrig. Kommt ein Auftrag rein, reicht ein Entschuldigungsmail. Praktika packt man in die ewig langen Semesterferien. Und wenn dann der letzte Praktikumstag gekommen ist, müssen die Vorgesetzten keine traurigen Hundeaugen machen: Die Studentin hat ab morgen wieder Alltag und Struktur – vielleicht kommt sie nächstes Jahr ja nochmals. Grosser Output, 1500 Franken pro Monat. Und bis zum Abschluss des Studiums wird sicher eine Vertretungsstelle frei. So ziehen die Jahre dahin. Wer sich dieses Leben leisten kann und wirklich in den Journalismus will, findet früher oder später einen Einstieg in den Beruf.

Wer Praktikum nach Praktikum absolviert, erlebt zwar viel, hat aber noch immer keine sichere Stelle oder ein anständiges Einkommen.

Anders bei weniger Privilegierten: Sie müssen schneller verdienen. Anders bei Nicht-Studierten: Wer nach der Lehre ein Praktikum macht und nach dem Praktikum noch ein Praktikum, bekommt zwar viel Einblick, hat aber noch immer keine sichere Stelle oder ein anständiges Einkommen. Erst recht nicht, solange eher Stellen abgebaut werden. Studierende können ein paar freie Aufträge pro Jahr in ihren Alltag integrieren – und so Redaktionen regelmässig an ihre Existenz erinnern. (Brot-)Berufstätige können das nicht.

SRF bevorzugte in diesem Stagiaire-Jahrgang gemäss Ausschreibung Fachspezialist*innen aus Naturwissenschaften, Mathematik, Orientalistik und Regie. Und tatsächlich wurden SRFs sehr spezifischen Wünsche erhört: Die neuen Stagiaires haben unter anderem Abschlüsse in Physik, Biologie, Mathematik, Islam- und Theaterwissenschaft. Dass diese alle über einen Master-Abschluss verfügen ist laut SRF «reiner Zufall». Dass sie alle Akademiker*innen sind aber wohl eher nicht. «Für diesen einen Jahrgang wünschte sich die Geschäftsleitung Fachwissen in bestimmten Richtungen. Entsprechend wurden die Leute ausgewählt», so Barbara B. Peter von SRF auf Anfrage der MEDIENWOCHE. Immerhin: Gemäss Peter ist eine Fachspezialistin ohne akademischen Hintergrund denkbar.

Die Vielfalt, welche die neuen SRF-Stagiaires mitbringen, ist die Vielfalt von Hochschulen und Universitäten auf verschiedenen Kontinenten.

Weiter wünschte sich die SRF-Geschäftsleitung bei der Auswahl «Diversität». Kann ein reiner Akademikerjahrgang diesem Anspruch gerecht werden? In der Ausschreibung hiess es: «Internationaler Hintergrund und kulturelle Vielfalt erwünscht». Die Diversität bildet sich laut Peter folgendermassen ab: «Die Stagiaires kommen aus verschiedenen Lebenswelten, sie verfügen über sehr unterschiedliche Ausbildungen und haben diese auf verschiedenen Orten auf der Welt absolviert». Eine Vielfalt von Hochschulen und Universitäten auf verschiedenen Kontinenten ist es also. Auf Nachhaken der MEDIENWOCHE, was unter «verschiedene Lebenswelten» genau zu verstehen sei, bittet sie darum, diese schwammige Formulierung beizubehalten.

Hoffentlich ist es mehr als eine Worthülse: Es braucht mehr Medienprofis mit postmigrantischen Hintergründen oder auch Migrationsvordergründen. Damit in der Berichterstattung (post)migrantische Realitäten weniger oft als blosses «Anderes» von der SRF-bi-de-Lüt-Welt abgesondert werden. Falls nicht, bedeutet Diversität nur eines: einen Lebenslauf, den man sich auch erst mal leisten können muss.

Der Einstieg in den Journalismus ist auch für jene, die ihn von der Universität her wagen, nicht leicht.

Klar kann man von einem Abschluss nicht auf einen Menschen schliessen. Und der Berufseinstieg in den Journalismus ist auch für jene, die ihn von der Universität her wagen, nicht leicht. Der romantisierte ungerade Lebensweg bringt Studierende dazu, sich jahrelang von Redaktionen warm halten zu lassen, bis sie vielleicht mal eine Vertretungsstelle übernehmen dürfen.

Die Frage, ob man eher Chancen auf eine Stelle oder eine berufliche Zukunft hat, wenn man nach dem Bachelor aufhört oder weiterstudiert, diskutiert mein Freundeskreis regelmässig. Wenn Christian Mensch, Ausbildungsleiter der AZ Medien, unter seinen Stagiaires, wie er es sich wünscht, eine Soziologin hätte, könnte sie ihm «Die Abstiegsgesellschaft» näherbringen. Das Hauptwerk des Basler Starprofessors Oliver Nachtwey skizziert, dass die Kinder der Babyboomer-Generation weniger Sicherheiten und schlechtere Aussichten haben als ihre Eltern. Da brauchts nicht mal eine Branche in der Dauerkrise.

Mensch glaubt, dass Akademiker*innen mit Wirtschaftsvertretern eher auf Augenhöhe sprechen können – ihrer Fachkompetenz wegen. Er nennt in der WOZ eine konkrete Fähigkeit: Bilanzen lesen können. Ich denke, das kann man sich auch selbst beibringen. Akademiker*innen können Akademiker*innen auf Augenhöhe begegnen – das stimmt wohl. Das hat aber hauptsächlich mit Habitus-Fragen zu tun: Wie man sich verhält, welches Vokabular man verwendet, was man namedroppt. Elitäre Oberflächlichkeiten, die nichts mit Kompetenz zu tun haben. Journalist*innen sollten aber allen auf Augenhöhe begegnen können – denn Journalismus hat den Anspruch die Gesellschaft zu spiegeln.

Ein Berufseinstieg ohne Ausbildung ist im Journalismus momentan praktisch unmöglich. Man braucht Abschlüsse oder Diplome.

Empathie lernt man nicht an der Uni, Gespür für Geschichten ebensowenig. Auch Barbara B. Peter von SRF verneint gegenüber der MEDIENWOCHE, dass Akademiker*innen generell die besseren Journalist*innen seien.

Aber ohne Ausbildung ist der Berufseinstieg momentan praktisch unmöglich. Ohne Diplom oder Abschluss geht nix. Es sind eben gerade praxisorientierte Ausbildungen wie die SRF-Stages, die Nicht-Studierten den Berufseinstieg ermöglichen könnten. Wenn die SRF-Geschäftsleitung nur wollte.

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